3 - قاضى « عبد العزيزين نحرير بن عبد العزيز « 1 » بن البراج الطرابلسى » در گذشته به سال 481 ه ، زاده و بزرگ شده در مصر . وى وجهى از وجوه و از فقهاء اماميه و مدت بيست سال متصدى قضا در طرابلس بوده است . در اصول و فروع كتاب‌هايى دارد كه از آن جمله بايد كتاب « المهذّب » و « شرح جمل العلم و العمل » كه اصل آن از سيّد مرتضى است - و « الجواهر » و « المعالم » و « المنهاج » و « الكامل » و « المقرب » را برشمرد . « 2 » 4 - « نظام الدين ابو الحسن ( و يا ابو عبد اللّه ) سليمان بن الحسن ( و يا الحسين ) الصهرشتى الديلمى » فقيه فاضل ديندار ، در مجلس درس سيّد مرتضى مىنشست و از بزرگان شاگردان او بود . او را اقوالى است كه گاه در كتاب‌هاى فقه به نام او نقل مىشود . وى داراى تأليفاتى است كه از آن جمله است : « شرح ما لا يسع جهله » « 3 » و « تنبيه الفقيه » و « النصير فى نقض كلام صاحب التفسير » يعنى « قاضى ابو يوسف قزوينى » و « الانفرادات بالفتوى » و « عمدة الولى » و كتاب‌هاى ديگر . « 4 » 5 - ابو الفتح « محمد بن على الكراجكي » در گذشته به سال 449 . يافعى گويد : رأس شيعه و صاحب تصانيف نحوى ، لغوى ، منجم ، طبيب ، متكلم و از بزرگان اصحاب مرتضى بوده . اغلب ايّام عمر را در گردش به سر مىبرد ، ولى قسمت مهمّ در قاهره اقامت داشته است . « 5 » او داراى تأليفاتى است كه از جمله : « التعجب من اغلاط العامة فى مسألة الامامة » « 6 » و « كتاب النوادر و كنز الفوائد » و « الاستظهار فى النص على الائمة الاطهار » و « معونة الفارض فى استخراج سهام الفرائض » را بايد نام برد . در كتب اماميه از نظرهاى او بسيار

--> ( 1 ) - موافق روضات ص 351 ولى در ادب المرتضى « ابن نحرير بن عبد العزيز » را ندارد . ( 2 ) - روضات الجنات ص 351 و معالم العلماء ، ص 71 ط نجف و كتاب‌هاى ديگر ( ادب المرتضى ص 119 ) . ( 3 ) - روضات الجنات نقل از معالم العلماء ص 303 ، ولى در ادب المرتضى ، ص 119 « شرح ما لا يسع تنبيه الفقيه عليه » ضبط شده است . ( ؟ ) ( 4 ) - روضات الجنات ص 303 و معالم العلماء ص 49 ط نجف و كتاب‌هاى ديگر ( ادب المرتضى ، ص 119 ) ( ؟ ) . ( 5 ) - تاريخ يافعى حوادث 399 ، روضات الجنات ص 552 و كتاب‌هاى ديگر . ( 6 ) - اين نام به اين صورت از كتاب « ريحانة الادب » ج 3 ص 352 گرفته شده است ، ولى در كتاب ادب المرتضى ص 119 « التعجب من الامامة فى اغلاط العامه » ضبط شده است .